佛悟自我，追求解脱。悟红尘，和尚常说：我不入地狱谁入地狱。观自在菩萨......这些都与自身和红尘有关。而道家悟的是自然之道，追求长生不老，逍遥天地间，是所谓悟天道。像风易卦学、风水学，命理学都是需要悟道才能有所获。

我那天翻看这些道家佛家的典籍，和那些各大门派的不传之秘，忽然有一丝明悟，哪里还能挑什么时间地点。呵呵”

也许是一朝悟道，陈仁布今日的心情大好，看着自己这个徒弟也是十分的合意，不禁顺口指点起他的功夫来。

“我们孙家的功夫最讲究的就是自然之道，无为而为，顺其自然，上应天，下相地，这与风易的象理学是相和的。我家世代行医，对于人体大自然关系的体悟要比别家深入的多。

几千年以前，道家就悟出了天地人三才合一的统一观，人法地，地法天，天法自然这句话不仅指出了天地人的关系，也及其简明扼要的涵盖了道家自然主义的科学观点。人与自然的关系是道家思想的重要核心内容，所以要想在修道上有寸功，一定要秉承了这个思想的主旨。”

疯子当然也知道一些，但是要想感悟道天人合一的境界，可不是意见容易的事情，上次他内丹初成之际，就毁了上百亩的山林，使得那片山林如今还是一片荒芜。要是不伏龙山本来就是奇怪的事情很多，怕是要让人惶惶不安。

听了师父地话，疯子体验着自己刚刚领悟的燕乐遗篇中的身法，果然是无不与自然之道相和相辅。有了陈仁布这番话他对于燕乐遗篇的解读更加容易。

“师父，我们还是先不说这些，我有新的发现，你跟我来看看是怎么回事？”疯子按捺不住激动的心情，一心要把自己的重要发现告诉师父。

陈仁布不知道他有何发现，但是他既然如此急切，也就随他来到了下层，当疯子把那九个字符指给他看时，陈仁布却是大吃一惊。

“临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行！”陈仁布一字一顿，像是很费力气的样子。喃喃的自语道：“奇门九字？在这里出现又是何意？”

疯子难得见到师父这样的郑重，好奇的问道：“这些个字是什么意思？是不是用来辟邪的？”

陈仁布蹲在每个字的前面神情无比严肃的一一观察着那九个斗大的字，原来被压在石桌底座下，没有注意，这里还有奥秘。他一边看一边给疯子解释。

这九个字源自东晋葛洪的“抱朴子”内篇卷篇登涉篇，云：“祝曰：”临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟”。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。

太阳的东密教受到我国道教的影响——使用护咒法，可是在抄录这九个字时，把“数组前行”误抄成“数组在前”或“阵裂在前”，而沿用至今。意为"集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进"。

陈仁布把这几个字的来源和过往给疯子说个清楚，对于他们的用途关键就在于顺序的排列。他指给疯子说：“这几个字的排序是“皆阵临前行兵列斗者”你可能没有注意到这里——”

陈仁布又带着疯子走到“行”与“兵”之间，在侧面的墙上一块的石柱后面隐约可以见到一个朱红色的字，并不是雕刻而成，而是用朱砂写就的一个很小的“遁”字。

“哈哈，这个关键就在于这个“遁”字。”它能掩盖住一切想掩盖的东西。要是排列的顺序稍加变化，然后在加一个“镇”字，那就是镇妖驱邪的用处了。”陈仁布看穿了其中的奥秘，很是得意，说完用手抹去那个“遁”字。

当两个人把溶洞再次找寻一遍，来到这一层的尽头时，原来堵在这里的的成千上万吨的巨石下，竟然显现出一个洞口。

在一般人眼中看来已经是绝世的珍宝都藏在了上面一层，而这个谨慎的加上遁甲术的洞口那边会是什么？两个人不由很是期待。

洞口很小，也就能容一个人趴着进去。陈仁布看着疯子，显然不论是什么东西，他也没有兴趣在自己的徒弟面前爬着进入这个山洞。可是要是疯子自己进去，又怕有危险。

这样的巨石挡住去路，除非是用烈性炸药开路，不然没有其他的办法，可是真要动用炸药，怕是这巨石没有破坏掉，这座溶洞先塌下来了。陈仁布犹豫着是不是放弃，不过看疯子已经探头进去，也就不再阻止。

疯子把手电筒用绳子像是拴枪绳一样拴好，挂在胸前，让光亮照着自己的正前方。

这段山洞并不深，也就是四五十米的光景，但是他爬的很辛苦，只能是匍匐前进，想要跪起膝盖都不可能，要不是疯子的身材矮小瘦削，怕是爬也进不来。

过了这一段，前面的通道却开始慢慢宽阔，到最后疯子也能矮着身形向前走动，通道逐渐向下倾斜。但是几个迂回，疯子感觉着应该是到了那一层溶洞的底部，看来自己猜测的不错。

向前走时，终于有水声传来，越是向前，淙淙的水声越是响亮，在这狭窄的山洞中听得更加真切。